Gobierno asegura haber consultado a 54 familias; indígenas: sólo fueron a dos

El gobierno informó que se hizo la consulta a 54 familias de la comunidad de Gundonovia del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS); en tanto, los indígenas lo desmintieron y  aseguraron que se preguntó sobre la carretera sólo a dos en una estancia ganadera, fuera de la población.

La presidenta de la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEMB), Bertha Bejarano, dijo que los reportes desde la población de Gundonovia dan a conocer que las dos familias fueron trasladadas desde esa región hasta la estancia ganadera.

“Es lo que dice pues la gente del gobierno, pero es la palabra del gobierno contra los pueblos indígenas. Nos han informado que en Gundonovia se acarreó a dos familias a una estancia y ahí se consultó, por eso decimos que es una consulta ilegal”, declaró Bejarano a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

Avionetas

Pobladores de la comunidad Gundonovia denunciaron el pasado miércoles que la brigada consultiva llegó en dos avionetas hasta la hacienda ganadera El Triunfo, próxima a esa localidad, para hacer la consulta a cuatro de 90 familias que habitan en esa población.

Señalaron que la brigada consultiva fue expulsada el 27 de octubre, pues los indígenas se rehúsan al proceso no concertado con la Subcentral TIPNIS.

El ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, informó el fin de semana que la consulta llegó a 53 de las 69 comunidades que existen en el Parque, según el Protocolo, e indicó que los datos oficiales del proceso y los documentos de respaldo del mismo se harán conocer el 7 de diciembre.

“Son 53 comunidades consultadas. Gundonovia fue la comunidad 51, 3 de Mayo la 52 y Villa Fátima la 53”, puntualizó el funcionario público.
Erbol

El Vicepresidente García Linera miente, miente y miente

Remberto Cárdenas Morales *

El Vicepresidente Álvaro García Linera, tal como lo hace en su libro Las tensiones creativas, publicado con nuestro dinero y distribuido gratis, en una reunión con periodistas de agencias de noticias estatales y/o gubernamentales de Nuestra América realizada en La Paz, ha difundido mentiras que no resisten la menor confrontación con la realidad, que sería la manera de mostrar que el segundo mandatario de Bolivia recurre a la mentira sobre el TIPNIS, otra vez, a falta de argumentos.

El segundo mandatario boliviano antes afirmó, ante medios de difusión, que los indígenas de la IX marcha habían “degradado” esa forma de lucha: la caminata y, además, que los indígenas de las tierras bajas dividen a sus organizaciones y a sus bases. Sin embargo, se sabe que ambos hechos fueron promovidos, financiados, organizados e impuestos por los gobernantes, pero el Vicepresidente les atribuye a los originarios haberlos protagonizado.

La marcha de los comunarios de Mallku Q’ota fue “copada” por cooperativistas enviados por el gobierno y por gente del lugar pagada por la South American Silver (SAS). En cuando a la división de la CIDOB pocos deben desconocer que fue el gobierno el que impuso el nombramiento de Melva Hurtado como presidenta de esa central indígena en reemplazo dudoso de Adolfo Chávez. Por ello, nosotros afirmamos que esas dos mentiras son algo así como el prólogo de las dichas por García Linera en la reunión con periodistas de las agencias de noticias estatales y/o gubernamentales.

Reiteramos un criterio que sostenemos desde hace tiempo: la mayoría de los medios de difusión (incluidos los estatales o gubernamentales de nuestro país) en su trabajo diario censuran, se autocensuran, dicen medias verdades, manipulan, matan a la verdad o lo intentan. En otros términos: especialmente cuando se agudiza la lucha de clases y la de los pueblos indígenas, aquel comportamiento de esos medios se acentúa en grado sumo.

Medios de difusión, aunque lo nieguen, son “aparatos ideológicos” que se comportan, a menudo conscientemente, como “intelectuales colectivos”, elaboradores y/o difusores dediscursos ideológicos y políticos. Al informar, comunicar (las pocas veces que lo hacen), opinar e interpretar cumplen su “misión” y despliegan su “visión”, elaborados según los intereses materiales que defienden o que ayudan a defender con su labor que aparece como puramente periodística y hasta imparcial, como dicen que lo hacen los dueños de los medios privados o los editores a su servicio.

En cuando a los medios públicos, como pocas veces, la Ministra de Comunicación, como registró Cambio (el 20 de este mes), en este caso liberado de sospecha de manipulación o tergiversación, en esa reunión de agencias de noticias y los medios estatales y/o gubernamentales en nuestro país, dijo que “…hacen trabajo político en defensa del proceso y de las medidas que se toman para favorecer no a los sectores privilegiados sino a los excluidos”.

¿Cómo desempeñan esa labor? Es un tema que abordaremos en otras notas como ésta, como lo hemos hecho antes. Examinaremos también otras mentiras “garcíalineristas” sobre la protección del Estado por la sociedad, acerca de la democratización de la actividad de los medios y otras afirmaciones suyas que para algunos periodistas “distraídos” se tratarían de análisis fundamentales.

Resulta ineludible referirnos a las mentiras del Vicepresidente, a las mentiras gubernamentales y/o estatales de alguien que ha tomado como labor casi exclusiva la difusión de las pocas ideas que sostienen los gobernantes bolivianos, que las elaboran y/o las asumen como propias. Básicamente fueron tres las mentiras que propagó el funcionario público en esa reunión con delegados de las agencias de noticias estatales y/o gubernamentales respecto del TIPNIS y del camino de la discordia:

— Que el TIPNIS no es el pulmón del mundo del que hablaron los medios de difusión porque es un pulmón canceroso debido a que de él empresarios privados extraen madera, venden cueros de lagartos y que europeos y estadounidenses disfrutan de un turismo muy caro.

— Que el camino Villa Tunari-San Ignacio de Moxos no destruirá más que 200 hectáreas de bosque, lo que es casi nada respecto de las 250 mil hectáreas que cada año saquean empresarios madereros en el departamento de Santa Cruz.

— Que aquella vía no es parte de la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), aprobada en una Cumbre de las Américas y sugerida, entre otros, por el entonces Presidente de Brasil Henrique Cardozo.

El núcleo del TIPNIS mantiene sus riquezas, según la racionalidad indígena, y si algo de ellas se ha depredado es por culpa de cocaleros y colonizadores que, como grupos económicos, tienen un denominador común inocultable: allí donde han desarrollado su actividad unos y otros sólo lo han conseguido con una depredación verificada y verificable. El Chapare, en el que campean los cocales, es una demostración de lo que afirmamos y cuya producción de coca se destinada para la producción de cocaína en un 95 por ciento, según estudios responsables; tierras que fueron dotadas gratuitamente por el Estado y que ahora los cocaleros pretenden venderlas a YPFB (es decir, al Estado) en $us. 4.500 la hectárea. La depredación de las riquezas forestales en Guarayos, luego de la construcción de un camino, es otro ejemplo del saqueo de la naturaleza.

Admitamos, provisionalmente, que el TIPNIS ya no es virgen y que está en depredación por empresarios madereros, con la complicidad de indígenas y de ONG. Un Estado que se cree plurinacional (por éste el Vicepresidente ha dicho que es el Estado integral de Gramsci), lo menos que tiene que hacer es tomar las medidas destinadas a preservar lo que reste del bosque, al menos en la parte que es reserva natural, de propiedad estatal y demandar que los indígenas tomen medidas correlativas en su hábitat natural o territorio que les pertenece.

Parece que el razonamiento del pretendido ideólogo del gobierno actual es que acabe lo más rápido posible el reservorio de bosque, animales, agua, biodiversidad, con el argumento implícito, en su discurso ante los periodistas de agencias de noticias estatales y/o gubernamentales, de que los bolivianos no debemos ser guardabosques pobres al servicio de los países ricos y de las ONG conservacionistas: los nuevos instrumentos del colonialismo, como dijo el Presidente en la Cumbre de Río de Janeiro + 20.

Las normas bolivianas disponen —lo que es de veras esencial— que en el TIPNIS hay un área intangible, que permanece virgen y en el que deben mantenerse las riquezas allí existentes; un segundo espacio está destinado a que los indígenas utilicen esas riquezas para la subsistencia, con la racionalidad que ellos practican y, un tercer perímetro en que extensivamente crían ganado empresarios tradicionales del Beni y los más o menos nuevos ganaderos que son los colonizadores de origen “colla”; entre unos y otros hay quienes detentan tierras sin títulos de propiedad ni saneamiento.

Respecto de que sólo 200 hectáreas de bosque del TIPNIS serán destruidas por el camino de la discordia, nos remitimos al estudio del PIEB que establece que con esa vía en 18 años se depredará más del 60 por ciento de esa riqueza, incluidos los animales, el agua, la biodiversidad. Y lo más importante: con la destrucción de esas riquezas será depredado el hábitat natural de los indígenas, lo que provocaría un etnocidio, es decir, la aniquilación de esos pueblos. Dirigentes de los marchistas en La Paz, como Fernando Vargas, dijeron que si eso pretenden los gobernantes deben tener el coraje de confesarlo. Algunos intelectuales bolivianos, no biólogos, creen, pero no lo dicen en voz alta, que el camino de la discordia facilitará el desarrollo y que los habitantes del TIPNIS, al tiempo de perder sus rasgos comunitarios, como la posesión colectiva sobre el territorio, se proletarizarán, lo que sería progresivo porque la existencia de pueblos indígenas es un anacronismo, agregan.

La carretera por el TIPNIS no es parte de la propuesta de caminos para integrar Sudamérica, afirma García Linera. Pero calza con IIRSA lo que basta para los que se beneficiarán con el camino: las empresas transnacionales que operan en Brasil y Chile, ganaderos, madereros, colonizadores y cocaleros. Los dos últimos se han encargado de aclarar que ese camino es una oferta electoral del Presidente, lo que la actual Presidenta del Senado y el Ministro de Gobierno en funciones han confirmado.
Las mentiras gubernamentales, las que ayuda a elaborar y difundir el Vicepresidente, hacen daño al pueblo boliviano, a los indígenas en especial.

En los avisos que difunden las televisoras, contra las que habla García Linera, refuerzan las mentiras del gobernante. Mentiras que, sensiblemente, son tomadas por ciertos públicos como información verdadera, comunicación para nuestros pueblos, opiniones responsables e interpretaciones éticas. No obstante, confrontadas con la realidad, son mentiras las que divulgan (sobre el TIPNIS) el Presidente, el Vicepresidente, ministros, funcionarios de menor rango y los voceros oficiosos, los llunk’us desvergonzados.

Cualquiera investigación, periodística o de otro tipo, que reconozca el conocimiento existente sobre el TIPNIS y que descubra un nuevo conocimiento sobre éste (por ejemplo respecto de la investigación científica que habrían hecho algunos que fungían como turistas) acabaría por sepultar las mentiras de los gobernantes y de los repetidores y facilitadores de las falsedades que sí son construcciones de una realidad inexistente.

Y si el Vicepresidente tuviera otra trama esperáramos de él una autocrítica con la que recojería sus mentiras, a las que considera certezas. Por ello, apelamos a la práctica para que se encargue de restaurar la verdad sobre el TIPNIS y sus defensores. Y es lo que ya ocurre porque las mentiras jamás duran cien años.
* Periodista editor del semanario Aquí, http://www.semanarioaqui.com

Muere dirigente indígena que quedó cuadripléjico en accidente en Yungas

El corregidor de la comunidad Nueva Vida del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), Aldo Moreno Antezana, que quedó hace un mes cuadripléjico tras un accidente de tránsito en los Yungas de La Paz donde murieron dos originarios de la IX marcha, falleció esta madrugada informó la presidenta la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni (CPEM-B), Bertha Bejarano.

“Ha fallecido esta madrugada nuestro hermano del TIPNIS, estaba muy mal, estaba cuadripléjico. Su familia se lo quería llevar a su casa, pero se murió”, declaró Bejarano a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

El presidente de la Subcentral Sécure, Emilio Noza, señaló que el cuerpo sin vida de Moreno será llevado al coliseo de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), para luego trasladarlo a Santa Cruz, desde ahí partirán a Trinidad para dirigirse al TIPNIS.

El médico que atendió a Aldo Moreno, Gonzalo Poma, indicó que el indígena se encontraba en los últimos días de su vida deprimido porque era consciente de su situación y recibía oxigeno mediante una máquina. Un paro cardíaco fue la causa de su deceso.  

“Aldo tuvo una lesión en la medula espinal en el cuello, cuando ha tenido el accidente, esa lesión le ha cortado la médula espinal por eso no puede mover el cuerpo”, declaró.

Datos

Aldo Moreno tenía 34 años de edad y era padre de una hija (17), fue parte de la IX marcha. Durante la movilización pidió al presidente Evo Morales que respete a los indígenas de la caminata y que deje de desacreditarlos.

“Somos el pueblo los que estamos aquí. Somos nosotros la autoridad los que estamos marchando, no es no más como dice el gobierno que son dos, tres corregidores (…) ellos también tienen que respetarnos, como pueblos nos merecemos respeto”, manifestó a Erbol.

Cuestionó al Primer Mandatario por su insistencia en construir la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos en medio del TIPNIS y por ingresar a esa región, que se encuentra entre los departamentos de Beni y Cochabamba, para dividir a los indígenas.
Erbol

Indígenas vuelven a la Amazonía sin ver a Morales y con las manos vacías

Cientos de indígenas bolivianos que llegaron a La Paz hace quince días, tras dos meses de caminata, retornaron hoy a la Amazonía sin lograr ver al presidente, Evo Morales, y con las manos vacías porque no lograron frenar la carretera que impulsa el mandatario en el parque natural Tipnis.

Los nativos, entre los que había decenas de niños, levantaron el campamento que montaron a las puertas de la Vicepresidencia, a una manzana de la Presidencia, a la que varias veces intentaron acercarse pero fueron reprimidos por la Policía.

El principal dirigente del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), Fernando Vargas, declaró a Efe que vuelven a sus comunidades con “la frente en alto” porque la marcha, la segunda en menos de un año, los unió y sensibilizó al país sobre el daño que sufrirá la reserva si se construya la vía.

“El Gobierno ha demostrado que no tiene la mínima capacidad de cumplir lo que dice en el contexto internacional: que es defensor de la Madre Tierra, de los derechos de los indígenas, cuando en su propio territorio está a punto de destruir un parque”, sostuvo.

Criticó que Morales no los haya recibido tras el sacrificio que supuso la caminata desde la Amazonía y le acusó de preocuparse solo de los productores de hoja de coca, materia prima de la cocaína.

El Gobierno dijo que quería dialogar con los indígenas, pero no aceptaba hacerlo con sus dirigentes y exigía otros portavoces.

También firmó acuerdos con varios sectores progubernamentales para validar su proyecto de carretera y logró que decenas de indígenas abandonasen la protesta en La Paz.

Los indígenas señalaron que como el Gobierno no les dejó pasar a la Plaza Murillo, donde está la Presidencia, ni Morales los recibió, ellos también impedirán el trabajo de los funcionarios que quieren hacer una consulta en el Tipnis sobre la carretera.

“Lo que pase en el Tipnis es responsabilidad de Morales”, dijo Vargas, quien agregó que serán las comunidades las que definan cómo resistir las acciones del Gobierno.

El Tipnis es un territorio colectivo indígena de 1,2 millones de hectáreas en el que viven 14.000 nativos de tres etnias, en medio de una extraordinario hábitat natural.

El alcalde de La Paz, el centroizquierdista Luis Revilla, salió de su oficina para despedir a los indígenas y dijo que es un error de Morales creer que el conflicto acaba con la partida de los nativos.
EFE

Manifiesto final de la IX Marcha: Evo burla la consulta para profundizar el modelo extractivista en Bolivia

La IX Marcha Indígena propone conformar un Consejo Nacional de Defensa del TIPNIS y convoca a todo el pueblo boliviano a unificar esfuerzos para nutrir y plantear una iniciativa Legislativa Popular para dejar sin efecto la Ley N. 222 y otras normas que violentan los derechos individuales y colectivos y las demandas históricas de los pueblos indígenas.

Bolivia toda: El problema radica en que el gobierno de Evo Morales, desde el año 2006, cuando ingresa al poder y con el apoyo de indígenas y no indígenas, se ha empeñado empecinadamente en construir una carretera por medio del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), esto con el fin de favorecer a las transnacionales y al sector cocalero y campesino, quienes han recibido el compromiso político de este gobierno de tener tierras dentro del TIPNIS, bajo un proyecto de eliminación de los territorios indígenas, y contribuyendo a su modo de devastación de las culturas milenarias del Estado; aspectos que además de ampliar la frontera agrícola, la contaminación socioambiental, el aprovechamiento indiscriminado de los recursos naturales, van a profundizar en un corto plazo el modelo de desarrollo extractivista y capitalista en Bolivia.

Por esta razón, todas las organizaciones indígenas originarias que conformamos la IX Marcha consideramos a esta mala política y la decisión del gobierno nacional de realizar una consulta ilegal y fraudulenta en el TIPNIS, como una verdadera amenaza a la democracia boliviana, a nuestro patrimonio natural y cultural, y una vulneración a los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios.

A estas alturas ya no esperamos que el gobierno recapacite, cumpla la Constitución Política del Estado que tanto esfuerzo nos ha costado a todos los bolivianos y bolivianas, pero sobre todo a las naciones y pueblos indígenas originarios, y pueda enmendar dicho error en beneficio de las comunidades y pueblos indígenas que habitan el TIPNIS, quienes serán afectados directamente, como así también los demás territorios indígenas originarios, cuando tengan que exigir su derecho a la consulta previa, y ahí será que el gobierno entregue gato por liebre, desarrollando consultas como mejor le plazca: organizando los procesos unilateralmente, dividiendo comunidades y las propias organizaciones, enfrentando a familiares y entre comunarios, eligiendo arbitrariamente los temas sujetos a la consulta y, finalmente, decidiendo quiénes harán la consulta y quiénes serán los sujetos de ella, con el objetivo de aprobar y viabilizar las medidas, proyectos, actividades y obras de gran escala, envergadura y extractivos en todos los territorios indígenas originarios, para beneficio de las transnacionales y los grupos que ahora detentan el poder político: campesinos, cocaleros, empresarios y liberales –algunos camuflados en las viejas izquierdas y como indigenistas–, logados al narcotráfico, a la acumulación del capital estatal y a la estrategia de desplazamiento y eliminación de las naciones y pueblos indígenas originarios.

Por eso y mucho más, lo que representamos como justo en nuestra Plataforma de Demandas, ha sido la causa y el motivo para que marchemos por más de 60 días, enfrentando al sol, al frío, las enfermedades y otras adversidades, sacrificando nuevamente, como fuera el año pasado con la VIII marcha, vidas humanas de mujeres, ancianos, jóvenes y niños, acumulando nuevos mártires caídos en la lucha de los pueblos indígenas.

Es así que la Columna de la IX Marcha Indígena Originaria, movilización que agrupa a las 36 naciones y pueblos indígenas originarios de los 9 departamentos y el país en su conjunto, otorga los siguientes Puntos que se constituyen en el Mandato que se entrega al pueblo boliviano:

a) Continuar la articulación que se ha iniciado con los sectores sociales del país: activistas, urbanos, universitarios, profesionales, gremialistas, trabajadores y ciudadanas y ciudadanos en general que se han comprometido con la defensa del TIPNIS.

b) Persistir sin claudicar en la lucha contra las transnacionales, la corrupción, el narcotráfico y el reposicionamiento de clases dominantes de poder represoras y totalitarias.

c) Recuperar los canales de la democracia boliviana para restablecer un orden político y con inclusión de las naciones y pueblos indígenas originarios.

d) Conformar un Consejo Nacional de Defensa del TIPNIS, “Por la Defensa de la Vida, Dignidad, los Territorios Indígenas, los Recursos Naturales, la Biodiversidad, el Medio Ambiente, las Áreas Protegidas, el cumplimiento de la Constitución Política del Estado y Respeto a la Democracia”, en el cual estemos aglutinados todos los sectores sociales, mismo que debe sobrepasar las fronteras para fundar un Movimiento Latinoamericano y de todo de Mundo para continuar la lucha por nuestras justas demandas en defensa del medio ambiente y la biodiversidad.

e) Luchar y sancionar a quienes pretenden enriquecerse aprovechando nuestra biodiversidad, el medio ambiente y los recursos naturales a costillas de los pueblos indígenas y del pueblo boliviano.

f) Lograr la justicia anhelada después de los hechos y acciones de Chaparina, del 25 de septiembre de 2011, donde el gobierno ha masacrado a los pueblos indígenas originarios.

g) Persistir con la utilización de los medios y mecanismos necesarios para identificar a los agresores del movimiento indígena originario, quienes nos han maltratado, humillado, vejado y criminalizado con patrañas y poca moral, camuflando a un gobierno y sus personas que hacen lo que justamente acusan.

h) Pedimos que no bajen los brazos y nos ayuden logísticamente en nuestra batalla a emprender en nuestros territorios, nuestra Casa Grande que está siendo invadida por militares, funcionarios y políticos del MAS, quienes quieren chupar a toda costa la sangre de nuestra Madre Tierra.

i) Determinamos la continuidad de vigilias en los departamentos en solidaridad y apoyo a las demandas de la IX marcha Indígena Originaria, para continuar articulando a los sectores sociales y hacer las veces de voceros oficiales del movimiento indígena originario.

j) Pedimos que continúen las campañas de solidaridad y apoyo para volver a nuestros territorios, a nuestras casas y al seno de nuestras familias.

k) No se olviden de nuestro hermano Aldo Moreno, Corregidor de la Comunidad Nueva Vida del TIPNIS, quien debe pelear aún por su vida y cancelar los costos de su recuperación, hecho que sólo podrá ser posible con su solidaridad.

l) Entregamos el poder amplio y necesario al pueblo paceño valeroso y valiente para que inicie y de seguimiento a nuestra Acción Popular para la defensa de nuestros derechos individuales y colectivos.

m) Invitamos a todos Uds. a unificar esfuerzos para nutrir y plantear una iniciativa Legislativa Popular para dejar sin efecto la Ley N. 222 y otras normas que violentan nuestros derechos y demandas históricas.

n) Que no nos dejen de acompañar las instituciones de la Defensoría del Pueblo, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia, la Iglesia Católica y otras que inclaudicablemente lucharon y continuarán luchando junto a nosotros.

o) En especial, que el pueblo valeroso de El Alto, cuna de mártires y tumba de villanos, siempre de pie y nunca de rodillas ante las injusticias, siga asumiendo entre sus reivindicaciones la lucha del TIPNIS y la defensa de los territorios indígenas originarios.

p) Festejar la conmemoración de la fundación de La Paz, para este 16 de julio, en nuestro nombre también, pues recordaremos de aquí en adelante esta fecha tan importante como parte de las reivindicaciones del pueblo boliviano, de aquí en adelante en defensa de los pueblos indígenas y sus territorios, poniendo en alto la Flor del Patujú, como símbolo y emblema de los pueblos indígenas de tierras bajas y de todo el pueblo boliviano.

En estas circunstancias, en las que hemos sido agredidos, gasificados, reprimidos y atentados en nuestra integridad física y moral, lucha que venimos realizando sin encontrar las respuestas que buscamos y sin lograr los cambios para refundar el Estado como Plurinacional, hecho que se marcó en un cabildo similar, al 17 de octubre de 2003, cuando se expulsó a Gonzalo Sánchez de Lozada; ahora nos trasladamos para continuar la lucha y exigiendo nuestros derechos, no sin antes agradecer de manera amplia a todo el pueblo paceño, las y los bolivianos que nos han acompañado en estas dos marchas y travesías, quienes nos acogieron con solidaridad, llanto, dolor, tristeza, sentimiento y apoyo en todo momento, pidiéndoles disculpas por causar en esta amable y digna ciudad disturbios, así como la obstaculización peatonal y vehicular en las calles del centro de la ciudad.

Todo esto no haya sido posible, hermanas y hermanos bolivianos, sin el apoyo incondicional de todos Uds. Gracias eternamente y que el Señor los bendiga siempre… y la lucha continúan en nuestros territorios y en todo el país…
“Hermanas y hermanos, la razón y la verdad está en el pueblo boliviano y no en el gobierno de Evo Morales” IBS.

Ciudad de La Paz, 10 de julio de 2012

Preparan segunda demanda internacional contra el gobierno boliviano

El MSM prepara dos nuevas acciones legales para defender los derechos de los pueblos indígenas del TIPNIS avasallados por el gobierno de Evo Morales. En vista de que la sentencia del TCP sobre la Ley 222 no resolvió la controversia, el partido opositor presentará un amparo constitucional en el país y una demanda internacional ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH),que se sumará a la denuncia formal presentada el 8 de febrero por la Brigada Parlamentaria Indígena y el Fobomade.

Los diputados del Movimiento sin Miedo (MSM) Marcela Revollo y Fabián Yaksic presentaron el 27 de febrero de 2012 ante el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) una acción de inconstitucionalidad de la Ley 222 de Consulta. El 18 de junio la instancia judicial emitió la Sentencia 300 que declara la “constitucionalidad condicionada” de la Ley 222, obligando al gobierno a consensuar los términos de la consulta a los pueblos Yuracaré, T’simane y Mojeño del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

El 21 de junio Revollo y Yaksic presentaron un recurso de aclaración, complementación y enmienda del fallo del TCP para que se aclaren las contradicciones referentes a la declaratoria de constitucionalidad de las leyes 180 y 122, pese a que ambas se contradicen. (Ver más abajo)

La abogada del MSM Aida Camacho explicó que el fallo del TCP es absolutamente contradictorio porque por un lado señala que la intangibilidad del TIPNIS es constitucional, y por otro propicia la concertación para una nueva revisión de la referida intangibilidad . “El fallo le abrió una vulnerabilidad muy grande a la Constitución Política del Estado porque declara constitucional a la Ley 180 que dice que el TIPNIS es un territorio de preservación ecológica y de intangibilidad, y sin embargo con la declaratoria de constitucionalidad condicionada de la Ley 222, propicia que se revise la calidad de intangibilidad del TIPNIS”.

La abogada del MSM se refirió específicamente al artículo tercero de la Ley 180 que establece que la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos no atravesará el Parque Nacional Isiboro Sécure, pero contradictoriamente la Ley 222 contempla la consulta para saber si la carretera pasará o no por el TIPNIS. “Si la 180 es declarada constitucional entonces no puede haber ninguna tuición de concertación de que si se hace o no la carretera. La Ley 222 lo único que hace es poner la cláusula de concertación con los indígenas el objeto de la consulta, cuando el objeto de la consulta ya está resuelto en la Ley 180... Es abiertamente contradictoria una ley con la otra, pero ambas son declaradas constitucionales”, cuestionó.

En criterio de Yaksic, la sentencia del TCP tiene características “retóricas y exhortativas”, y es “timorata, insuficiente y contradictoria”, ya que condiciona la aplicación de la Ley 222 a la concertación con los pueblos del TIPNIS, un hecho que nunca ocurrió. “La contradicción principal que encontramos es que siendo que la propia Ley 222 no tuvo ninguna concertación con los pueblos del TIPNIS, estaría tácitamente declarada inconstitucional porque el condicionante que plantea el Tribunal Constitucional ya fue incumplido con la elaboración y promulgación de la Ley 222”, aseguró el diputado.

Aida Camacho explicó que para ejecutar la consulta lo primero que debió hacer el gobierno es consensuar con los pueblos indígenas cuál era el objeto de la consulta, y cuáles serían las preguntas, es decir el protocolo. Sin embargo, “ninguno de estos elementos fueron consultados, por tanto el segundo paso que es la consulta previa ya resulta ser inconstitucional”.

Por otro lado, Camacho cuestionó que la Ley 222 engargue la realización de la consulta al Órgano Ejecutivo, y que el fallo del TCP valide esa transgresión sabiendo que el Órgano Electoral es el responsable de esa tarea. Según la abogada el Órgano Electoral debe llevar adelante el proceso de consulta y no el Órgano Ejecutivo, como exhorta el fallo, puesto que éste se convertiría en juez y parte. “Tenemos una injerencia directa y fuimos testigos de que el Órgano Ejecutivo para imponer la consulta ha realizado una serie de actos prebendales para tratar de dividir al movimiento indígena”, argumentó.

La abogada del MSM consideró que al TCP le faltó “personalidad, fuerza y autoridad” para declarar la inconstitucional de la Ley 222 en todos sus artículos, y su sentencia N. 300 no está a la altura de las exigencias de los movimientos sociales ni de los indígenas y “lo único que hace es privilegiar la Ley 222 por sobre la Constitución Política del Estado, el Convenio de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Indígenas de las Naciones Unidas”.

El MSM prepara dos nuevas acciones legales

Las autoridades del Poder Ejecutivo hacen “interpretaciones unilaterales y antojadizas de la sentencia, sabiendo y conociendo, por versiones del magistrado Gualberto Cusi, que ésta ha sido emitida de manera dolosa, ya que habiendo sido designado relator el magistrado Cusi, le han quitado de las manos el expediente para sea el propio presidente (del Tribunal) quien emita la sentencia”, recordó Aida Camacho,

Habiéndose agotado los recursos internos con la sentencia constitucional del TCP, la cual no responde a las exigencias establecidas en la norma, “los hermanos indígenas y el MSM tienen la vía expedita para iniciar acciones internacionales y eso es lo que precisamente vamos a hacer”, anunció la abogada y reveló que el MSM planteará un amparo constitucional en el país y recurrirá a instancias internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA.

Camacho aseguró que la sentencia 300 “da las garantías a los miembros del TIPNIS para que éstos realicen acciones constitucionales para validar sus derechos; eso quiere decir que tienen toda la posibilidad de iniciar un amparo constitucional frente a la nueva arremetida del gobierno”, que sigue montando y organizando la post consulta sin cumplir las exigencias de la sentencia constitucional.

El presidente del Tribunal Supremo Electoral (TSE) Wilfredo Ovando confirmó que el órgano electoral ya recibió el Protocolo negociado con organizaciones indígenas progubernamentales, y sobre esa base planifica la Consulta a los Pueblos del TIPNIS que el Ejecutivo pretende aplicar desde el 29 de julio a través de los ministerios de Obras Públicas y de Agua y Medio Ambiente, en cumplimiento de los plazos establecidos por la Ley 222.

Ovando reveló que el TSE trabaja en el Reglamento para el proceso de acompañamiento y observación de la post consulta impuesta por el gobierno para viabilizar la construcción del tramo II de la carretera entre Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. Refirió que el Protocolo oficialista señala que “la toma de decisiones será dentro del marco del respeto de las normas y procedimientos que tienen los pueblos indígenas; se habla de asambleas y reuniones con la participación de todos los comunarios y bajo la dirección de su propia autoridad natural”.

Aida Camacho reiteró que todo lo anterior demuestra que “nuevamente estamos frente al manoseo de la justicia y ante una situación en la que los bolivianos no vamos a tener ninguna esperanza al acudir ante los órganos de gobierno”, específicamente ante los Órganos Judicial y Electoral porque están supeditados a las directrices del Órgano Ejecutivo.

El MSM presentará en los próximos días la denuncia ante instancias internacionales y también solicitará medidas cautelares para que la post consulta sea suspendida hasta que el gobierno cumpla la condicionalidad establecida en la sentencia N. 300 del TCP.
La demanda del MSM se sumará a la denuncia formal que presentaron el 8 de febrero la Brigada Parlamentaria Indígena, comunidades originarias y el Foro Boliviano Sobre Medioambiente contra del Estado Plurinacional de Bolivia por violaciones a los derechos humanos, atentados a la propiedad colectiva indígena y etnocidio de los pueblos Yuracaré, T’simane y Mojeño del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

La referida denuncia internacional demuestra “el incumplimiento por parte del Estado boliviano de los convenios internacionales, la violación sistemática de la Constitución boliviana y la promulgación de leyes en contra de los derechos indígenas”, todo con el fin de viabilizar la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Mojos, “favoreciendo el avasallamiento y la usurpación del territorio por terceros, la desaparición de comunidades y la agresión sistemática de hombres, mujeres y niños indígenas en flagrantes y repetidas acciones de etnocidio”.
El diputado moxeño-ignaciano Pedro Nuny yel presidente del Fobomade Ramiro Otero Lugones presentaron la denuncia al secretario ejecutivo de la CIDH Santiago Canton, y le solicitaron que “inmediatamente aplique medidas cautelares” a favor de las 64 comunidades del TIPNIS.

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Solicitan al TCP una aclaración, complementación y enmienda de la Sentencia Constitucional N. 300/2012

FABIAN II YAKSIC FERAUDY y MARCELA REVOLLO QUIROGA, Asambleístas y Diputados Nacionales, de acuerdo a las credenciales otorgadas por la Corte Nacional Electoral; ante las consideraciones de los Magistrados del Tribunal Constitucional Plurinacionalrespetuosamente exponemos y pedimos:

El día miércoles 20 (de junio) hemos solicitado que se practique notificación con la Sentencia Constitucional No. 0300/2012 conforme lo señala el Art. 47 de la Ley del Tribunal Constitucional Plurinacional, en cuyo motivo, se ha practicado la misma a hrs. 17:40 del mismo día miércoles 20 de los corrientes, habiendo tomado conocimiento de una forzada, contradictoria e injusta, resolución que no agotó el análisis y fundamentación presentado y peor aún realizado un acopio importante de la normativa supra nacional y constitucional que forma parte del bloque de constitucional, la parte resolutiva expresa todo lo contrario de lo fundamentado, por lo que, en tiempo hábil y oportuno tenemos a bien concurrir ante sus autoridades, a los fines de solicitar de conformidad con el Art. 45 de 027 solicitamos aclaración, enmienda y complementación de conformidad a los siguientes términos:

PRIMERO.- La Sentencia Constitucional No. 0300/2012 en el punto segundo de la parte resolutiva declara la CONSTITUCIONALIDAD del Art. 1 de la Ley 222, en cuanto a la convocatoria al proceso de consulta previa, sin embargo en el punto tercero, declara la CONSTITUCIONALIDAD CONDICIONADA respecto a “…establecer el contenido y sus procedimientos”., asi como de los arts. 3, 4 inc. a), 6 y 9 de la Ley 222, condicionada a su concertación, observando los razonamientos de la presente sentencia”

Complementen sus autoridades la resolución disponiendo la inmediata SUSPENSIÓN DEL PROCESO DE CONSULTA PREVIA, incluidos la elaboración del protocolo de consulta, los trámites que la sustentan así como la propaganda y las acciones prebendales que se vienen desarrollando desde el Organo Ejecutivo, hasta que las partes, es decir los pueblos indígenas y el Organo Ejecutivo se pongan de acuerdo sobre el objeto de la consulta previa, los procedimientos y otros previstos en la normativa constitucional vigente.

SEGUNDO.- La Sentencia Constitucional No. 300/2012, que tiene fecha 18 de junio y el voto disidente pronunciado por el Magistrado Tata Gualberto Cusi Mamani en Sala Plena de 19 de junio de 2012, explique cuál la razón de que la ambos instrumentos tengan fechas diferentes cuando en conferencia de prensa se hizo conocer del fallo a la población, antes de que se hubiera pronunciado el voto disidente.

TERCERO.- Pedimos se aclare y complemente la Sentencia Constitucional No. 300/2012 de 18/6/2012 respecto a señalar expresamente si se declaró o no improcedente la acción de inconstitucionalidad presentada por los suscritos Asambleístas y Diputados Nacionales FABIAN II YAKSIC FERAUDY y MARCELA REVOLLO QUIROGA toda vez que la parte dispositiva del fallo no señala en momento alguno ningún pronunciamiento respecto a la Acción de Inconstitucionalidad Abstracta promovida de nuestra parte.

CUARTO.- Explique si la participación de los Ministerios del Medio Ambiente y Agua y de Obras Públicas, Servicios y Vivienda consignada en la Ley 222, forma parte, en su concepción, de los procedimientos propios y a través de sus instituciones de los pueblos indígenas, para la consulta, aclarando cuál es el rol del Organo Electoral Plurinacional, explicando la interpretación del Art. 208 de la Constitución Política del Estado en los casos de convocatoria a consulta revia.

QUINTO.- Expliquen y aclaren si la Sentencia No. 0300 considera que el art. 6 y los demás artículos de la Ley 222, demandados de inconstitucionalidad, fueron concertados, previamente acordados y convenidos; de ser así, en qué documentos consta aquello, para haber establecido la “constitucionalidad condicionada” de la referida Ley, o si por el contrario, en transgresión de lo establecido por el art. 30-15 de la CPE, los términos de la consulta posterior fueron definidos unilateralmente por el Estado y el Gobierno.

SEXTO.- Aclaren, expliquen y complementen, cuál es la situación de los actos, hechos administrativos y legislativos (financiamiento, trazo y construcción de carretera, etc.), que ya se han efectuado por el estado y gobierno nacional desde el año 2008 que tuvieron como resultado la ejecución dre obras en los tramos I y III del Proyecto Villa Tunari San Ignacio de Moxos que tuvo como resultado la inversión económica desde el Estado Plurinacional, y que dichos tramos inequívocamente en sus extremos internos desembocan en las puertas de ingreso y salida del Territorio Indígena Parque Nacional isiboro Secure.

SEPTIMO.- Se explique cuál el motivo por el que se hace referencia al “buen vivir”, que no está contemplado en la CPE sino que se encuentra como principio-valor el “suma qamaña” o sea el vivir bien, que tiene otra concepción (no concluida ni conceptualizada por ciento) y que respecto a la parte resolutiva del fallo no encuentra su adecuación fáctica.

OCTAVO.- Aclaren a qué se refiere la posibilidad de que se establezca un “diálogo intercultural”, cuando lo que se ha vulnerado es un derecho indígena, internacionalmente reconocido y admitido, sin haberse establecido no solo un diálogo de esas características sino más bien olvidando la concepción plural y sobre todo manteniendo la imposición unilateral y colonial del gobierno y del estado sobre los pueblos indígenas.

NOVENO.- Aclaren si se ha admitido que la consulta no es previa ya que no cumple con el requisito de la concertación previa sobre el objeto de la consulta ni de establecimiento de procedimientos que sean propios a los pueblos en consulta, porqué razones no se ha declarado la inconstitucionalidad del art. 1 de la Ley 222. O es que se considera que lo previo, o sea lo anterior, constituye solo una formalidad que en cualquier momento puede ser cumplida y supuestamente subsanada, sin considerar que pueden existir daños irreparables a los derechos de los pueblos indígenas.

DECIMO.- Se explique las razones del porqué habiéndose constatado la carencia de buena fe con la que ha obrado el Estado Boliviano en el caso que nos ocupa, pues no hubo inclusión en las deliberaciones en los procedimientos de la consulta, se ha declarado la constitucionalidad condicionada de la Ley 222.

DECIMO PRIMERO.- Se aclare y explique respecto a la parte dispositiva de la Sentencia Constitucional No. 300/2012 de 18/6/2012 en su acápite 3º ¿qué significa “CONSTITUCIONALIDAD CONDICIONADA”?; si existe jurídica y constitucionalmente la figura de una “CONSTITUCIONALIDAD CONDICIONADA” en nuestra legislación nacional, debiendo señalarse la norma expresa que así lo determina.

DECIMO SEGUNDO- Se explique, en relación al punto anterior, cuál es el efecto de lo condicionado, pues ante el incumplimiento podrán efectuarse otras acciones, pero se mantendrá la ley, pues las acciones de defensa no tienen por finalidad expulsar del ordenamiento jurídico normas inconstitucionales como lo es la Ley 222.

DECIMO TERCRO.- Pedimos se explique respecto al acápite 4º de la parte dispositiva de la Sentencia Constitucional No. 300/2012 de 18/6/2012 sobre la “improcedencia” respecto al art. 8 dela Ley 222, debiendo señalarse qué normativa les permite declarar dicha improcedencia, toda vez que la demanda fue admitida y de ninguna manera puede fraccionarse la resolución en partes que pueden por un lado ser procedentes y otras improcedentes cuando la consulta de constitucionalidad solo puede dar por resultado que los artículos demandados de inconstitucionalidad sean declarados constitucionales o inconstitucionales.

DECIMO CUARTO.- Expliquen si vuestro Tribunal Constitucional Plurinacional tiene facultades expresas para “instar a los pueblos indígena originario campesinos habitantes del TIPNIS a que en ejercicio de sus derechos y con el objetivo de materializar los mismos, coadyuven con su participación a entablar un diálogo con el Estado, a objeto de asumir los acuerdos necesarios para efectivizar la consulta; propiciando para ello al interior de sus comunidades, un proceso de concertación en el que establezcan sus prioridades respecto al proceso en sí de consulta….” o más bien se trata de una verdadera intromisión que tergiversa la finalidad de las consultas a los pueblos indígenas, solicitando a ustedes señalar la disposición en cita del artículo concreto que les otorga esa potestad para instar a los pueblos indígenas originarios campesinos.

DECIMO QUINTO.- Piden se aclare, explique y complemente respecto a la parte dispositiva de la Sentencia Constitucional No. 300/2012 de 18/6/2012 en relación a los numerales 6º y 7º respecto a exhortar a la Asamblea Legislativa Plurinacional y al Órgano Ejecutivo toda vez que se según la doctrina al decir de Roberto Gargarella sobre las llamadas Sentencias Exhortativas que: “… SALVO QUE “UN TEXTO CONSTITUCIONAL EXPRESO HABILITE LA FACULTAD DE UN TRIBUNAL PARA ACTUAR DE ESE MODO, NO CABE RECONOCERLE TAL COMPETENCIA, que importa en definitiva un juego dialéctico de velada declaración de inconstitucionalidad, pero sin declaración sincera de inconstitucionalidad.” Para él, una sentencia exhortativa (como la que aparece en Verbitsky) “padece de una seria debilidad jurídica” dado que la Corte “exhorta al legislador al cambio de una norma partiendo – básicamente- DE CONJETURAS, COMO QUE ESA NORMA (A LA QUE EL TRIBUNAL FORMALMENTE NO DECLARA INCONSTITUCIONAL) PARECE INCONSTITUCIONAL, O PUEDE LLEGAR A SER INCONSTITUCIONAL.”

“Tales presunciones” –agrega- “no configuran un dato jurídico cierto y concluyente de inconstitucionalidad que justifique el tribunal requiera al legislador, casi por precaución, nada menos que sustituya la norma del caso.” Todo ello obliga a los poderes políticos a “extremar su capacidad imaginativa para acertar acerca de cuáles son las reglas locales que cabe sustituir, y con qué otro contenido normativo.” Se pasa así –nos dice- a una “curiosa” y más complicada clasificación, respecto de la constitucionalidad de una norma, en vez de la “binaria básica” (“reglas constitucionales-reglas inconstitucionales”)”.

DECIMO SEXTO.- Por otra parte pedimos se aclare, explique y complemente respecto a la parte dispositiva de la Sentencia Constitucional No. 300/2012 de 18/6/2012 respecto a las consideraciones y fundamentos legales que motivaron el emitirse el citado fallo constitucional en relación a la Jurisprudencia que refieren las Sentencias Constitucionales Nos. 577/2004-R de 15 de abril de 2004, 0590/2006 de 21 de junio de 2006 y 0752/2002-R de 25 de junio de 2002.

DECIMO SEPTIMO.- Se complemente en forma expresa la Sentencia No. 300/2012 en sentido que solo las naciones y pueblos indígenas podrán ser objeto de la consulta y no así otros por mucho que habiten el Territorio Indigena y Parque Nacional Isiboro Sécure y se denominen interculturales, por no pertenecer a los pueblos indígenas.
Es lo que pedimos en Justicia. La Paz, 20 de junio de 2012.

Gobierno de Evo gasifica a mujeres y niños indígenas

Gobierno de Evo gasifica a mujeres y niños indígenas

Hallan 154 pozas de maceración de coca y 84 fábricas de cocaína en las tierras del Conisur

Redacción Bolpress

La máxima dirigente de la IX Marcha Indígena cayó en Brasil con 72 cápsulas de clorhidrato de cocaína en el estómago y fue condenada a seis meses de prisión, denunció el ministro Carlos Romero. Al diligente y prolijo ministro le pareció más importante investigar la vida privada de una humilde mujer que ya pagó por su delito, que averiguar quiénes son los dueños de 154 pozas de maceración y 84 fábricas de cocaína descubiertas el año pasado en el polígono 7 del TIPNIS.

El gobierno cocalero sometió al escarnio público a una mujer indígena apresada en 2007 en Brasil con 72 cápsulas de clorhidrato de cocaína en los intestinos. La infractora no es un “pez gordo” del narcotráfico y además ya cumplió su condena, pero el régimen se ensaña con ella solo porque es la máxima dirigente de la IX Marcha Indígena.

El ministro de Gobierno Carlos Romero presentó en conferencia de prensa un informe de la Interpol y una sentencia del Poder Judicial de Río de Janeiro, que demuestran que la presidenta de la IX Marcha Bertha Vejarano Congo y su esposo Virgilio Moye Noza “confesaron” el delito de narcotráfico después de haber sido sorprendidos en flagrancia transportando 138 cápsulas de cocaína en sus estómagos el 2 de marzo de 2007. (1)

Bejarano y su esposo “confesaron y admitieron su culpa”, fueron recluidos “aproximadamente seis meses” por el delito de narcotráfico y obtuvieron su libertad “por supuesta indigencia”, beneficiados “con una suerte de perdón judicial”, precisó el ministro Romero. Luego los burócratas, dirigentes sindicales y legisladores del MAS crucificaron a la “narcotraficante confesa”, y le recomendaron abandonar la dirección de la IX marcha.

El dirigente del MAS en Trinidad Carlos Cuba opinó que “las organizaciones indígenas ahora deben replantear o ver su situación porque están marchando encabezados por una narcotraficante. Todo mundo desconocía los antecedentes de esta señora que trasladaba droga en el estómago, y por este hecho criminal ha perdido credibilidad y debe dar un paso al costado en la conducción de la movilización que se dirige a La Paz”.

El ministro Romero aclaró que Bejarano ya pagó por su delito, insinuando que tiene derecho a participar en la movilización. En ese caso, ¿por qué pisoteó la dignidad de la humilde mujer condenada a seis meses de cárcel por transportar 72 cápsulas de cocaína?

El ministro Romero hizo gala de la “transparencia informativa” del gobierno develando los entretelones de un caso de narcotráfico de 800 gramos de cocaína ya resuelto, oleado y sacramentado, pero oculta un narco escándalo mayúsculo aún no aclarado y que involucra al propio Presidente Evo Morales. La Dirección General de la Fuerza de Lucha contra el Narcotráfico (FELCN) descubrió el año pasado 154 pozas de maceración y 84 fábricas de cocaína en las tierras de cocaleros y colonizadores masistas afiliados al Consejo Indígena del Sur (Conisur), en el polígono 7 del TIPNIS.
Los narco cocaleros del Polígono 7

Las localidades de Isinuta, San Gabriel y el Polígono 7, el área colonizada del TIPNIS, siempre han sido zonas rojas y peligrosas. “Ya en los años de 1990 el centro de acopio de hoja de coca en Isinuta se convierte en el foco más importante en el Chapare… A ello debemos sumarle el carácter de economía regional presente en la zona que vincula la producción de hoja de coca con la producción de cocaína”, revela un informe oficial. (2)

En el área colonizada del Isiboro-Sécure destacan los poblados Aroma al norte; Santísima Trinidad situada en el centro, y Villa Bolívar al sur; además de las localidades Puerto Patiño, Icoya, Ichoa, Urkupiña y Tacopaya, entre otras. En 2009 los colonizadores de los sindicatos Valle Alto B y Británicos avasallaron tierras de la comunidad Mercedes de Lojojota; mientras que cocaleros del Sindicato 16 de Octubre ocuparon áreas de la comunidad San Miguelito.

Datan de gestiones pasadas específicamente los sindicatos Villa Mercedes, Valle Alto 2 y Británicos, “que se encuentran asentados legalmente, merced a que el INRA les otorgó títulos de propiedad a los afiliados en el área verde del Parque Nacional Isiboro Sécure”, reportó el comandante de la Fuerza de Tarea Conjunta (FTC) Williams Kallman Romero en un informe oficial presentado al diputado Pedro Nuny en febrero de 2012. (3)

La FTC recalcó que “estos sindicatos no tienen la potestad para deforestar los bosques y menos aún para el cultivo de hoja de coca”. Sin embargo, los sindicatos Británicos, Valle Alto B y 16 de Octubre afiliados a la Federación del Trópico cultivan el arbusto y obligan a los indígenas de la zona a afiliarse para que también puedan producir coca.

El dirigente de la Federación del Trópico David Herrera aseguró que los indígenas que cultivan coca dentro de la línea demarcatoria del Polígono 7 y están afiliados a la Federación cumplen con todos los requisitos” para comercializar su producción. El representante del Conisur Gumercindo Pradel confesó que al menos siete de las 12 comunidades que reconoce su organización se adhirieron a la Federación del Trópico. (4)

El Polígono 7 de una extensión aproximada de 120 mil hectáreas (con 12 a 15 mil parcelas) cuenta con 47 sindicatos agrupados en ocho centrales: Central Nueva Tacopaya, Central Uncía, Central 10 de Mayo, Central 1 de Mayo, Central 15 de diciembre, Central Agraria Sécure, Central Isiboro Sécure A y Central Isiboro Sécure B. (5)

En la zona todo el mundo sabe que la coca del TIPNIS no se comercializa en el mercado legal de Sacaba sino en los laboratorios de droga que proliferan en la zona sur del Isiboro Sécure. Los indígenas de Santísima Trinidad veden su producción a los sindicatos de la Federación y éstos revenden la hoja a los narcotraficantes. David Herrera reconoció que en la zona colonizada se produce droga. (6)

Las 154 pozas de maceración y 84 fábricas de droga del Conisur

En 2006 se contabilizaron 27.500 hectáreas de coca en Bolivia, un incremento del 8% respecto a 2005, de las cuales 2.300 hectáreas se hallaron en los Parques Nacionales Carrasco e Isiboro Sécure del Trópico de Cochabamba. (7) “La mayor parte del aumento del área de cultivo ocurrió en el Chapare, con 8.300 hectáreas medidas, un 19% de incremento respecto a 2005, donde los rendimientos de la hoja de coca son dos veces más altos que los rendimientos en los Yungas de La Paz”, precisó el diputado de Podemos Ernesto Justiniano.

En la gestión 2010 se identificaron 2.228 hectáreas de cultivos ilegales en los Parques Isiboro Sécure y Carrasco, un incremento de 9% y 6%, respectivamente. Solo en el TIPNIS se contabilizaron 1.183 hectáreas de coca ilegal. (8)

En el primer semestre de 2011 la FELCN erradicó 3.926 hectáreas de coca en el trópico de Cochabamba, principalmente en los Parques Isiboro Secure y Carrasco. Hasta fines de 2011, la Dirección General de Desarrollo Integral de las Regiones Productoras de Coca (Digprococa) erradicó 224 hectáreas de coca en el TIPNIS: 1 hectárea en el sindicato 16 de Octubre; 14 has en el Sindicato Británicos y 16 has en Valle Alto B.

La FELCN destruyó 84 fábricas de cocaína y 154 pozas de maceración en 81 operativos realizados desde el 1 de enero hasta el 31 de diciembre de 2011 solo en el Polígono 7, el área colonizada del TIPNIS controlada por los sindicatos del Conisur, revela un informe enviado por el ministro de Gobierno Carlos Romero al Presidente Evo Morales el 1 de febrero de 2012. (9) (Ver cuadro)

El 41% de las pozas de maceración (63) y el 45% de las fábricas de cocaína (38) fueron halladas en predios de los sindicatos Villa Bolívar, Comuna y 1 de Diciembre, en pleno centro del Polígono 7, todos afiliados a la Central Isiboro Sécure A. Gumercindo Pradel es originario de esta zona, donde goza de amplia influencia, sobre todo en el sindicato Comuna.

La Central Agraria Sécure, que agrupa a los sindicatos Icoya, Ichoa y Moleto, es la segunda zona productora de droga en el Polígono 7, con 39 pozas de maceración (25%) y 17 fábricas de cocaína (20%).

Pisándole los talones, los sindicatos de la Central 15 de Diciembre (Murillo, Alaska, Santísima Trinidad y Aroma) ocupan el tercer lugar en cuanto a producción de droga con 31 pozas de maceración (20%) y 17 fábricas de cocaína (20%). Cabe destacar que el secretario ejecutivo de la Federación del Trópico Mario Castillo es oriundo del Sindicato Murillo, y también mantiene vínculos estrechos con el Sindicato Santísima Trinidad.

Los sindicatos colonizadores del Conisur trabajan para el gobierno del MAS y sirven a Evo, líder máximo de los sindicatos cocaleros y a la vez Presidente del Estado. El conflicto de intereses no sólo compromete su imparcialidad como dignatario sino que lo responsabiliza de todas las ilegalidades y delitos cometidos en el Polígono 7.

Notas:
1. La sentencia del “Proceso No 2007.51.01.490052-3” promovido por la Procuradora de la República Federal de Brasil, Doctora Andrea Silva Araujo, en contra de Bejarano y su esposo, dice textualmente en su parte relevante:“El Ministerio Público Federal, a través de la Procuradora de la República, promueve Acción penal alegando la condena de Virgilio Moy Noza y Bertha Vejarano Congo, por las sanciones de los artículo 33, en la forma del inciso I, del artículo 40, ambos de la Ley N. 11.343/2006, acusados, en síntesis, de transportar cocaína en 138 cápsulas, en el aparato digestivo, de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra/Bolivia a Río de Janeiro, hecho que motivó la aprehensión en flagrancia de delito el día 2 de marzo de 2007, después del desembarque del vuelo G3 1783 de la empresa aérea GOL, en el aeropuerto Internacional de Río de Janeiro/Galeón”. Posteriormente, el fallo judicial establece textualmente:“La Procuradora de la República sustentó en resumen que los acusados reconocen los hechos imputados como verdaderos, ratificados por las declaraciones testificales y el laudo pericial de sustancias estupefacientes comprueban el hecho material delictivo y autoría, que la alegación de dificultad financiera no justifica la práctica del crimen, se requiere la condena con penas en base al artículo 33… y que los acusados cumplen con los requisitos para la disminución de la pena prevista en el 4 del artículo 33 de la Ley 11.343/2006”.

2. Evaluación Ambiental Estratégica (EAE) del Tipnis, Ministerio de Medio Ambiente y Aguas, julio de 2011.

3. Informe del teniente coronel Willy Pozo Torrico al coronel Williams Kallman Romero sobre las actividades realizadas en la gestión 2011 por la FTC Chapare en el TIPNIS, 18 de enero de 2012.

4. Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

5. Todas las comunidades del Conisur se ubican dentro de la TCO de propiedad de la subcentral TIPNIS, excepto Santístima Trinidad que se encuentra al interior del Polígono 7. El Conisur afilia a seis comunidades indígenas, entre ellas San Antonio, San Jorgito, Carmen de Ichoa y otras. Las comunidades Mercedes de Lojojota, San Benito y Buen Pastor que se encuentran en la zona colonizada están afiliadas a la subcentral TIPNIS.

6. El 19 de octubre de 2011 el subteniente Steven Medrano perdió la vida un enfrentamiento con narcotraficantes colombianos en la localidad Santa Rosa del TIPNIS. Umopar detectó un megalaboratorio de cristalización de cocaína en inmediaciones de la laguna Los Tojos con una capacidad de producción de más de 100 kilos de cocaína de alta pureza diarios: Coordenadas S-16º 11’18,0’’ W.065º09’09.5’’.

7. Informe Monitoreo de cultivos de coca 2006 de la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC).

8. Informe Monitoreo anual 2010 de la UNODC.

9. CITA DMG/DGAJ N. 111/2012, en respuesta a la petición de informe escrito N. 2662/2011-2012 PIE 1693 del Diputado Pedro Nuny Caity.

El TCP “condiciona” la “constitucionalidad” de la Ley 222

Redacción Bolpress

La Sala Plena del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) declaró la “constitucionalidad condicionada” de la Ley 222 que convoca a un proceso de Consulta Previa Libre e Informada a los pueblos indígenas del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) para la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. Esto significa que "la relación del Estado con las comunidades indígenas debe darse en un plano de igualdad, debe ser horizontal y no vertical, en la que una parte ordene y disponga unilateralmente qué se va a consultar, a quiénes se va a consultar y cómo se va a realizar la consulta".

El 27 de febrero de este año los diputados del Movimiento sin Miedo (MSM) Marcela Revollo y Fabián Yaksic presentaron al TCP una Acción de Inconstitucionalidad Abstracta contra los artículos 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9 de la Ley 222 de 10 de febrero de 2012, denominada Ley de Consulta a los Pueblos Indígenas del TIPNIS.

En un memorial de más de 40 páginas, los diputados del MSM enumeran hechos administrativos, contractuales y legislativos para la construcción de la carretera, sin previa consulta a los pueblos indígenas que habitan el TIPNIS, que demuestran que la pretendida consulta “no es previa ni libre”. Además, los indígenas ya se pronunciaron al respecto con la Ley Corta 180 que establece que ese parque nacional no puede ser avasallado por obras de infraestructura.

Luego de casi cuatro meses de análisis, la Sala Plena emitió su fallo mediante Sentencia TCP N. 0300/2012 fechada el 18 de junio de 2012 y firmada por el presidente Ruddy José Flores Monterrey, y los magistrados Efren Choque Capuma, Neldy Virginia Andrade Martínez, Soraida Rosario Chánez Chire, Mirtha Camacho Quiroga y Ligia Mónica Velásquez Castaños. No intervino el magistrado Gualberto Cusi Mamani por ser de voto disidente.

El fallo de la Sala Plena declara la CONSTITUCIONALIDAD del artículo 1 de la Ley 222 que “tiene por objeto convocar al proceso de Consulta Previa Libre e Informada a los pueblos indígenas del TIPNIS”.

Los magistrados concluyeron que “el hecho que la Ley 222 no tenga en sí carácter previo no es un fundamento para declarar la inconstitucionalidad de dicha Ley, pues, como se ha explicado reiteradamente, la consulta, aun no sea previa, da efectividad a un derecho de carácter colectivo de las naciones y pueblos indígena originario campesino previsto, entre otras, en los arts. 30.II.15 de la CPE, 6.1 y 2 del Convenio 169 de la OIT y 19 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas”.

No obstante, la Sala Plena del TCP declara la “constitucionalidad condicionada” de los artículos 1, 3, 4, 6 y 9 de la Ley 222. La Sentencia subraya que "los arts. 1 (en cuanto a la frase “…y establecer el contenido de este proceso y sus procedimientos”), 3, 4 inc. a), y 9 son constitucionales siempre y cuando su implementación sea de acuerdo al marco jurídico constitucional y se desarrolle en base a los principios de igualdad, de buena fe, concertación, transparencia y flexibilidad que debe primar en la relación horizontal entre el Estado y las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos".

El fallo recalca que el proceso, sus elementos, los procedimientos, plazos y cronograma establecidos en los arts. 1, 3, 4 y 9 de la Ley 222 "son y deben ser concertados con las naciones indígenas en el plano de la igualdad, en la que no prevalezca ni uno ni otro, es decir, que debe primar la horizontalidad de actuaciones como dederechos y obligaciones para ambas partes intervinientes en la consulta (entiéndase Estado y pueblos indígena originario campesinos a ser consultados)".

Respecto al artículo 6 que delega al Estado la responsabilidad de propiciar y ser coadyuvante de buena fe en la consulta, la sentencia concluye que “el art. 6 de la Ley 222 es constitucional condicionado, debiendo ser concertado con las instituciones representativas de los pueblos indígenas”.

En ese marco, el fallo insta a los pueblos indígena originario campesinos habitantes del TIPNIS a que en ejercicio de sus derechos y con el objeto de materializar los mismos coadyuven con su participación a entablar un diálogo con el Estado, a objeto de asumir los acuerdos necesarios para efectivizar la consulta; propiciando para ello al interior de sus comunidades, un proceso de concertación en el que se establezcan sus prioridades respecto al proceso en sí de consulta, las cuales se verán reflejadas al momento de desarrollarse el diálogo entre partes.

Los magistrados exhortan a la Asamblea Legislativa Plurinacional a ser coadyuvante en la facilitación de la concertación y en la configuración posterior de los acuerdos asumidos. Además, instruyen al Órgano Ejecutivo propiciar y facilitar el diálogo necesario con los pueblos indígenas a objeto de que a partir de la concertación “no sólo se desarrolle la consulta, sino que se concreten todos los planes y proyectos no únicamente de beneficio de dichos pueblos, sino también los que involucran el interés nacional”.
Los magistrados advierten que “ante el incumplimiento de los términos desarrollados en la presente Sentencia, referidos al proceso de consulta, se tendrán expeditas las acciones tutelares para activar la justicia constitucional, en defensa de los derechos fundamentales colectivos inherentes a los pueblos indígenas”.

Por otro lado, la Sala Plena declara la constitucionalidad del artículo 7 de la Ley 222, que prevé un mecanismo de observación, acompañamiento e informe del proceso de consulta a través de una oficina especializada del Órgano Electoral Plurinacional
Según los magistrados, no se evidencia que este mecanismo “interfiera de manera alguna en la concertación para el proceso de consulta, al contrario la intervención del SIFDE, es estrictamente en calidad de observador y en cierta medida veedor de que la consulta se desarrolle en el marco de la buena fe, sin que tampoco la emisión de un informe sobre los resultados constituya una intromisión que desvirtúe el proceso, sino que es a través de una institución especializada, que el Estado garantiza la consulta y su ejecución en el marco del proceso y procedimientos concertados; en consecuencia el art. 7 de la Ley 222 es constitucional”.

Finalmente, la Sala Plena declara improcedente la acción de inconstitucionalidad abstracta contra el artículo 8 de la Ley 222, modificado por la Ley 240 de 10 de mayo de 2012 que amplía el plazo de 120 a 210 días para la realización de la consulta. Esta“situación implica que el art. 8 en estudio no está vigente, por ende la jurisdicción constitucional no puede pronunciarse sobre una norma que ya no está vigente… por lo que corresponde establecer la improcedencia de la acción presentada contra el art. 8 de la Ley 222”, justifica el fallo del TCP.

Dirigente cocalero dice que Evo está triste por apoyo a IX marcha en Caranavi

El dirigente de la Asociación de Productores de Coca de Caranavi, Sinforiano Cusi, reveló en un ampliado que el presidente Evo Morales está triste porque los pobladores de Palos Blancos y Alto Beni dieron cobijo a la IX marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

“El Presidente (Evo Morales) ha sido traicionado por las autoridades de Palos Blancos y Alto Beni (…) las autoridades han dicho que está totalmente decepcionado, por eso no vamos a permitir que la IX marcha pase (Caranavi)”, manifestó Cusi.

El secretario Ejecutivo de la Federación Agraria Provincial de Colonizadores de Caranavi (Fapca), Luis Achu, reiteró que no dejarán que los indígenas ingresen a la ciudad de intermedia, quienes anunciaron que llegarán este jueves a esa región y están movilizados para llegar a la ciudad de La Paz en demanda de la abrogación de la Ley 222.

Campaña contra la marcha

Luis Achu informó que la decisión de su sector se tomó tras conocer información que el gobierno difundió en Caranavi en contra de la marcha, además de la intensa publicidad que se emite por los medios televisivos y radiales de esa región en contra de la movilización indígena.

Según el enviado especial de Erbol a la IX marcha, el Ministerio de Comunicación y funcionarios de la Vicepresidencia se encargaron de difundir material sobre el desarrollo que llevará la carretera cuando se construya en medio del TIPNIS.

Recibimiento

Los vecinos de Caravani aseguraron que recibirán a la marcha y adelantaron que 300 personas acudirán a la tranca de esa población para custodiar a los indígenas, declaró el presidente del Comité Cívico, Juan José Villalobos.

“Mucha gente se está manifestando porque estos malos dirigentes (colonizadores, cocaleros y del sector campesino Bartolina Sisa) se están manifestando contra los hermanos indígenas”, puntualizó.
Erbol

Colonizadores y vecinos de Caranavi confrontados por el ingreso de la IX marcha

Colonizadores y vecinos de Caranavi del departamento de La Paz están confrontados por el ingreso de la IX marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) hacia esa población, informó el enviado especial de Erbol.

De acuerdo con el reporte los colonos empezaron un bloqueo la mañana de este jueves al ingreso de la ciudad intermedia para evitar el paso de los indígenas, mientras que los vecinos se apostaron en las puertas a la población paceña para dar la bienvenida a la marcha que hoy reanudó su caminata hacia esa población.

Al percatarse del bloqueo, los vecinos acudieron al lugar para romper la barrera que formaron los colonos, mujeres campesinas de la organización Bartolina Sisa y cocaleros, en ese momento empezaron los empujones e insultos entre ambos.

Policía interviene

El enviado especial de Erbol informó que tras 20 minutos de un tire y afloje entre los colonizadores y vecinos, ocho policías llegaron al punto de conflicto para evitar posibles enfrentamientos.

“Han llegado ocho policías al mando de un oficial y se pusieron al frente del bloqueo que protagonizan los colonizadores para evitar enfrentamientos, sin embargo, frente a esta situación los vecinos pidieron que desbloquen”, contó el periodista de Erbol.

Ante este panorama los vecinos resolvieron que los indígenas pasen a Caranavi por el desvío para evitar enfrentamientos y una vez en el lugar les darán la bienvenida y cobijo para que pernocten en esa región, señaló Juan Carlos Huanca, secretario General de la junta de vecinos.

“Como caravaneños, aquí unidos, no vamos a buscar la confrontación y el enfrentamiento con el otro bando por esa razón hemos tomado la decisión de llevar a los marchistas por el desvío y los haremos ingresar a nuestra casa, a lo que es la población de Caranavi”, indicó el dirigente.

Una de las vecinas denunció que mientras se trasladaba hasta el lugar donde se encuentran los marchistas los colonos le quitaron las donaciones destinadas para los indígenas."Ya estamos cansadas de tanta gente abusiva”, lamentó.
Erbol

La IX marcha trabaja el 1º de Mayo para que los indígenas no vuelvan a ser ‘empatronados’

“Compañeros, nosotros también festejamos el 1º de Mayo, porque aunque no seamos asalariados, somos trabajadores, somos trabajadores libres. Por eso es que mezquinamos nuestro territorio, por eso defendemos el Tipnis, porque no queremos volver a ser empatronados (esclavos)”,  dijo Adolfo Chávez, presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), antes de iniciar la tercera jornada de caminata de la IX marcha indígena. Allí, la columna, que sigue adelgazando, hizo un pequeño acto cívico en conmemoración al Día del Trabajo.

Y no fue una jornada fácil para los marchistas. Apoyados solo por el Conamaq y el pueblo Guarayo, los indígenas del Tipnis emprendieron una caminata de 14 kilómetros hasta el puente Tijamuchí por una carretera desastrosa. La jornada comenzó fresca, con el cielo limpio tras el paso del sur, pero con el paso de las horas se fue calentando y haciendo mella en el grupo, conformado por ancianos, mujeres, jóvenes y muchos niños.

Pero eso no fue lo más complicado. La carretera Trinidad-San Igancio de Moxos está cortada por el rebalse del Mamoré en cuatro sitios, tres de ellos antes de llegar al Tijamuchí. Por ahí, en medio de tramos de barro, debió pasar la columna, que aplacó su paso. Sus víveres, ropa y enseres de cocina la tuvieron más difícil. Había dos puntos anegados que eran posibles pasar solo con movilidades de doble tracción, pero el tercero se necesitaba la ayuda de un pontón. En ese lugar, a cuatro kilómetros del Tijamuchí, el agua llegaba al pecho.

Fue ahí donde Pedro Nuni, moxeño ignaciano y diputado indígena, recordó que esa carretera tiene 40 años y siempre es la mima historia: una lluvia, por más leve que sea y queda intransitable. “Esta es la clase de carreteras ecológicas que construye el Estado boliviano. Por qué en lugar de pedir carretera hacia Cochabamba, los Moxeños no comenzamos pidiendo una carretera estable hacia Trinidad”, dijo.

El paso por este punto se complicó más porque solo había un pontón, que también debía hacer servicio en otro tramo anegado dos kilómetros más allá del Tijamuchí. Los choferes afiliados a la Asociación de Transporte Libre, que hace servicio interprovincial entre Trinidad y varias provincias, organizaron un pequeño bloqueo para llevarse el pontón, provocando tensión. Para ellos, los marchistas son apenas flojos que viven de la política y no quieren carretera.

Una vez salvado ese obstáculo, la marcha, conformada por unos 100 adultos, llegó al Tijamuchí. Allí los esperaba un premio: una veintena de bufeos (delfines de río) han ‘colonizado’ el río para alimentarse de los peces blanquillo y ventón, que abundan en la zona. Para los niños e indígenas de Conamaq fue un espectáculo nunca visto. Los andinos que habían marchado en la VIII marcha se sorprendieron  de lo inundado que estaba el lugar. Apuntaban a un árbol frondoso en medio del río y señalaban que en agosto habían pernoctado allí.

Una ‘mamatalla’ de la Conamaq se llevó el susto de su vida. Se acercó a la orilla para refrescarse y un bufeo fue a ‘saludarla’, haciéndola correr. Otros, que por primera vez veían al mamífero, preguntaban a qué hora lo iban a pescar para comer ‘una parrillada de delfín’. Ahí los indígenas amazónicos les explicaron que los bufeos no se comen, salvo una emergencia extrema.

Mientras la tarde avanzaba, la logística aún seguía atrás, tratando de cruzar el charco. Dependiendo de su capacidad de movilización, intentarán llegar mañana a Fátima, la primera comunidad indígena que tocará la marcha que se dirige a La Paz. Allí es posible que un grupo de Moxeños ignacianos se unan a la movilización que trata de impedir que una carretera parta al Tipnis en dos. Allí estará a mitad de camino de San Ignacio, un lugar donde no serán bien recibidos.
El Deber

Indígenas abren posibilidad de modificar la fecha y lugar del inicio de la IX marcha

El presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), Adolfo Chávez, en comunicación con Erbol, informó que las delegaciones del interior del país y del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) aún están de viaje hacia Trinidad; por tanto, no descartó modificar el día y lugar del inicio de la IX Marcha.

“Se evaluó los puntos de bloqueos y los hermanos no está pudiendo llegar por las dificultades, hay retardación de combustibles (para los indígenas del TIPNIS) y las embarcaciones no están pudiendo salir de Ichoa y sólo llegaron los de Sécure”, afirmó Chávez.

Además, los integrantes de la delegación del Territorio Indígena Multiétnico (TIM) “están viniendo a pie por el monte” porque los bloqueadores en la carretera que conecta con la ciudad de Trinidad “no les dejan pasar”, argumentó el dirigente.

Entonces, es muy posible la “modificación del punto de la partida y el día” porque estamos esperando la salida de los indígenas del TIPNIS y las representaciones del interior que están en los puntos de bloqueos, dijo Chávez.

Sin embargo, el presidente de la CIDOB, reiteró que sólo la anulación de la Ley 222 de “Pre Consulta” puede frenar la IX Marcha por el TIPNIS.
Erbol

Evo Morales: protector o destructor de la madre tierra

Moira Veronica Sandoval Calvimonte

Este 22 de abril se celebró por tercer año consecutivo el Día Internacional de la Madre Tierra, oportunidad que debe servir para recordar la obligación y la necesidad que tenemos los seres humanos de preservar el lugar donde vivimos para heredar algo a nuestros descendientes y momento en el que debemos renovar el compromiso de defensa de la Madre Tierra. En la fecha, los gobiernos deberán reconsiderar si siguen con políticas desarrollistas a ultranza, pues más allá de los discursos líricos, la tendencia a nivel mundial es que los estados realicen sus actividades productivas aprovechando responsablemente los recursos naturales y evitando prácticas ilegales que dañen la Pachamama.

Fueron las iniciativas del senador norteamericano Gaylord Nelson, quien desde el año 1962 propugnaba la defensa del medio ambiente -y contando con el apoyo del presidente J.F. Kennedy- estas preocupaciones por la crisis medioambiental fueron evolucionando los siguientes seis años. Durante una gira de conservacionismo, en una conferencia septiembre de 1969 en la ciudad de Seattle –y presenciando la eclosión de manifestaciones anti-guerra de Vietnam que inundaban los campus universitarios- al senador Nelson se le ocurrió la idea de realizar una concentración masiva y planteó una manifestación popular a escala nacional en nombre del medio ambiente, que fue anunciada para la primavera de 1970. La difusión que realizaron las agencias noticiosas invitando a todos a participar, obtuvo una respuesta frenética: llegaban telegramas, cartas y consultas telefónicas de todas partes del país a la oficina del senador Nelson. El pueblo americano finalmente contaría con un foro para expresar su preocupación por lo que estaba pasando con la tierra, ríos, lagos, y el aire. Y se manifestaron de manera espectacular y apoteósica.

De tal modo fue instituido el 22 de abril de 1970 como “Día de la Tierra”, hasta que el año 2009, en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), y ante la presencia de los representantes de 192 países, el presidente Evo Morales propuso denominar a esta fecha como “Día de la Madre Tierra”, expresando que “…ha llegado el momento de reconocer que la Tierra no nos pertenece, sino que nosotros pertenecemos a la Tierra”, aprobándose una resolución apoyada por la totalidad de los allí presentes.

Esta declaración envuelta en una atmósfera mística, sonó imponente y fue aclamada por el concierto internacional, pero al cabo de dos años cayó en la vulgaridad de la típica frase de un político en momentos electoreros y se tornó vacía de contenido, desde el momento que el mismo presidente Evo Morales emprendió la aventura de construir una carretera atravesando el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, olvidando sus promesas de proteger la Madre Tierra y la biodiversidad, e ignorando su obligación constitucional de respetar y hacer respetar el medio ambiente y la Pachamama.

Evidentemente esos derechos colectivos que asisten a todos los bolivianos, se hallan consagrados en el artículo 33 de la Constitución Política del Estado, que establece:
“Las personas tienen derecho a un medio ambiente saludable, protegido y equilibrado. El ejercicio de este derecho debe permitir a los individuos y colectividades de las presentes y futuras generaciones, además de otros seres vivos, desarrollarse de manera normal o permanente”

Para garantizar estos derechos, se impone al Estado la obligatoriedad de protegerlos, cuando en el capítulo de Medio Ambiente, Recursos Naturales, Tierra y Territorio de la CPE, señala el artículo 142 que
“Es deber del Estado y de la población conservar, proteger y aprovechar de manera sustentable los recursos naturales y la biodiversidad, así como mantener el equilibrio del medio ambiente.”, consolidando el compromiso que propuso el presidente Morales para que en el ámbito internacional, se asegure que los estados asuman la preservación del medio ambiente como una tarea fundamental.

Rol de Evo Morales y de las transnacionales:

No obstante existir previsiones constitucionales protectivas del medio ambiente y la madre tierra, el presidente Morales no le hace honor a su imagen de defensor de la madre tierra, incumpliendo este rol con varios actos, todos ellos visibilizados a raíz del conflicto reactivado con la promulgación de la Ley de Consulta N° 222, cuya finalidad es poner en consideración la intangibilidad del TIPNIS y la construcción de la carretera que atraviesa dicha área protegida, cuya prohibición se halla establecida en la Ley N° 180.

El compromiso ambientalista asumido ante el plenario de las Naciones Unidas fue desconocido por el mandatario desde que demostró su empeño en construir la carretera en medio del TIPNIS aún a costa de vulnerar derechos constitucionales y normativa específica dirigida a la protección del medio ambiente y la biodiversidad y los procedimientos señalados en normas administrativas, como se advierte de los vicios que ahora se conocen del contrato suscrito con OAS(incluyendo la obtención de la ficha ambiental como requisito para la suscripción del contrato).

Otro de los actos que denotan la supeditación del presidente Morales a la transnacional OAS y su voluntad de concretar la carretera bio-depredadora, es que cuando los indígenas de la VIII Marcha demandaban su presencia para dialogar, éste se negó categóricamente a concurrir personalmente a negociar con ellos. Sin embargo en pleno conflicto, asistió a un evento organizado por la empresa OAS, que es la empresa adjudicataria de la construcción de la carretera, mediante contrato que involucra más de 400 millones de dólares. Con ello el mandatario pone en evidencia los fuertes compromisos que le reatan a la transnacional.

Siendo igualmente opuesto a la protección a la Madre Tierra, recientemente el Presidente Morales anunció que la Asamblea Legislativa aprobará una norma para “separar la licencia ambiental de la consulta y participación”, con el objetivo de “destrabar” las inversiones en proyectos estatales estratégicos, al observar que los procedimientos destinados a garantizar la protección del medio ambiente en proyectos estatales, y la disminución del impacto ambiental en las áreas protegidas mediante implementación de la Consulta Previa, se han convertido en un obstáculo para la entrega de estos territorios a empresas transnacionales.

Con los antecedentes señalados, ya no puede quedar dudas de la subordinación del gobierno del presidente Evo Morales a los intereses geopolíticos transnacionales, al punto de pretender modificar la normativa de naturaleza protectora del medio ambiente, que le ha dado bastantes disgustos al momento de ejecutar la voluntad de las transnacionales.

Recientemente, el mandatario declaró que anulará el contrato con OAS, no obstante que se había negado tozudamente durante meses a revisar este contrato a pesar de las observaciones realizadas por la contraloría y aunque fue firmado sin cumplir el requisito legal de la consulta previa. Empero, este anuncio en vísperas del inicio de la novena marcha es simplemente un acto manipulador para habilitar que la consulta figure como previa al no existir el contrato vigente en el momento de consultar a las comunidades.

Más dicha medida no implicaría la disolución del contrato, según palabras del representante de OAS, el contrato podrá modificarse en cuanto a sus modalidades (plazo, formas de pago) pero no extinguirse ni disolverse, es decir que se mantendrá el vínculo contractual.

Por lo señalado, dicha transnacional guarda la tranquilidad característica de quien sabe que el negocio está asegurado, con la certeza de que el compromiso de Evo Morales con Lula y la burguesía agroindustrial del Estado de Rondonia es de gran magnitud. Da Silva sabe que el poder económico y político presionarán enérgicamente al gobierno boliviano para la construcción de la carretera, ya que es el único tramo que falta concluir: la parte que recae en territorio brasilero ya está conectada, solo restaría pavimentarla.

La mentada carretera, que formaría parte del corredor bioceánico, comprende un tramo que debería concretarse vía Villa Tunari-San Ignacio de Moxos – Trinidad - Puerto Ustarez (Rondonia). Separados por el río Itenes o Guaporé, en la otra orilla y cruzando la frontera se encuentra el Municipio Costa de Márquez del Estado de Rondonia, en ese municipio debe conectarse con la mega-carretera denominada BR 429, que ha sido construida en los últimos 3 años con una inversión de 1.100 millones de dólares, aprobada el 2009 bajo la consigna de concluirla lo antes posible.

Los intereses en juego son tan poderosos que para su construcción han desalojado y despojado de sus territorios a miles de indígenas brasileños, contaminando indiscriminadamente el medio ambiente y deforestado miles de hectáreas de dicho bosque.

Esta muestra de imperialismo destructivo y bienintencionado en apariencias, en procura del desarrollo, hace cómplice al gobierno nacional que ha sido sumiso y complaciente con el vecino país. Sin embargo, el presidente Morales debería establecer límites al gobierno brasilero en su política de exportación de excesos ya ocurridos en sus territorios protegidos.

Por lo demás, resulta inaudito comprobar que el autoproclamado defensor de la Madre Tierra, se encuentre ahora supeditado a los intereses geopolíticos transnacionales, siguiendo el modelo desarrollista que es eminentemente biodepredador, convirtiéndose en el principal avasallador de la Madre Tierra, y otro de tantos gobernantes rendidos a los intereses geopolíticos transnacionales.

Carretera que atenta contra la madre tierra:

Adicionalmente a los efectos desastrosos sobre la calidad de vida de los habitantes del TIPNIS, la carretera en cuestión -por la implicancia del transporte terrestre- alterará el sistema ambiental físico, químico, biológico, cultural y socio económico a lo largo de todo su trayecto. Todo proyecto de transporte conlleva un impacto ambiental, y por efecto del desarrollo de la infraestructura, modifica sin duda el uso del suelo y la ocupación territorial.

Desde el inicio de las obras, el desarrollo de las actividades técnicas y de trabajo, provocarán efectos funestos sobre la calidad de vida de la población y el medio ambiente, mediante la emisión de polución del aire y del agua, generación de accidentes, vibración del suelo por el movimiento del sistema vehicular pesado. La ausencia de control de contaminación del parque vehicular que emplea motores a combustión ocasionará la polución atmosférica local y nacional, pues se comprobó mediante estudios técnicos, que el sistema de transporte terrestre es el causante de la mayor emisión de CO2.

Adicionalmente, la condición de Evo Morales como máximo dirigente de las Federaciones de cocaleros y el compromiso asumido con sus sindicalizados de entregarles tierras en el TIPNIS, haría permisiva la gestión gubernamental ante la penetración de los cocaleros al parque nacional, que además estaría facilitada con la vía asfaltada.

En dicho contexto, la visión de protección a la madre tierra y a los pueblos indígenas, constituye un escollo para la economía de la coca, por ser el cocalero del trópico de Cochabamba un depredador de la naturaleza, a quien no le interesa si como efecto de cultivar la hoja de coca, se afecta irreversiblemente la biodiversidad existente y se inutiliza la tierra de por vida. El capitalismo creciente de la hoja, al igual que su vocación colonizadora, requiere ejercitar la deforestación.

Para la desforestación e invasión del parque nacional y territorio indígena, los cocaleros son aliados indisolubles con el gobierno -y el presidente lo sabe- por ello en Moxos, quejándose a sus bases cocaleras, les dijo “…yo dejo en manos de ustedes...Es decisión de ustedes que se haga esta integración caminera... Esperemos que ustedes puedan entenderse con algunos dirigentes del TIPNIS o del departamento del Beni”.

En dicha reunión se leyeron documentos demandando al Legislativo aprobar una ley corta para anexarse al beniano San Ignacio de Moxos a Cochabamba y empezar la construcción de la carretera en el tramo II por sí mismos, todo con la complicidad del presidente Evo Morales.

Son a estas alturas demasiadas acciones al margen de las leyes. La retórica aplicada con cinismo, sobre la madre tierra y los derechos de los pueblos originarios, no basta para justificar los efectos de la desforestación, los atentados a la biodiversidad y el lento genocidio de los pueblos mojeños, chimanes y yuracarés, que acarrearría la construcción de la carretera transnacional.

En este contexto de sucesivos incumplimientos del presidente Morales a la Constituciòn y las leyes que protegen la Madre Tierra, la única respuesta posible de los indígenas en defensa de la madre tierra y de su hábitat, o de los ciudadanos con conciencia ecológica, es asumir un compromiso decidido de protección a la Madre Tierra, la biodiversidad y la vida, mediante las acciones que sean posibles ejercitar en democracia.
Si bien la decisión es individual, la acción debe ser colectiva, pasar de ser hijos a ser protectores de la Pachamama. De ahí que quepa afirmar que somos las generaciones con la responsabilidad histórica de decidir entre ser protector o ser destructor de la Madre Tierra.
*Abogada independiente – Miembro titular de la Academia Boliviana de Ciencias Penales.

IX Marcha Indígena

Pablo Cingolani

Que la historia se repite no es un decir... Los que marchan, hombres y mujeres, niños y ancianos -no el poder, no los burócratas, no las estampitas- son los que van a decidir si lo que viene es tragedia, farsa, epifanía, encuentro, epitafio...

Ay en defensa de la CIDOB
Que la historia se repite no es un decir
Primero lo dijo Hegel –tras asegurar que los pájaros de la Amazonía cantarían mejor si los indios desapareciesen
Luego lo dijo Marx –y corrigió y aumentó a su maestro proclamando
Señores: la historia se repite: primero como tragedia, luego como farsa
Alguien, yo también, corregimos y aumentamos al autor de El Capital
Señoras, sabemos los de aquí: la historia se repite: primero como tragedia y luego como tragedia
Puesto en valor geológico el asunto
Ni Hegel ni san Marx ni sus epígonos ni los demás santitos
Pueden entender que Esto Es Bolivia –EEB
Y que aquí si la historia se repite como farsa o como tragedia
Es, ante todo, cuestión de estado, de gobierno, del poder
De los que mandan
Que los mismos pies vuelvan a repetir la travesía, la épica, la alegría, el drama
Que a la octava marcha en defensa del TIPNIS
Siga la novena marcha en defensa del TIPNIS
Es otra cuestión
No de estado, no de gobierno, no del poder
Es cosa de hombres y mujeres
De niños y ancianos
Que ya no quieren que se repita la historia
Que están dispuestos a hacer un tajo entre las tragedias y las farsas
Que la lógica occidental –la del señor Hegel, la del señor Marx
Un día encuentre, un día le nazca, le crezca, se le enraice otra lógica
La de los pies de los que marchan
Ellos son los que van a decidir
No el poder, no los burócratas, no las estampitas
Si lo que viene es tragedia, farsa, epifanía, encuentro, epitafio
O qué será
Vayan, señores y señoras, a preguntarles a los pies de los que marchan
Qué carajo será
Lo que se viene
Lo que está a punto de empezar
El poder, este poder –que es una farsa
Todo poder es una farsa diría mi amigo anarquista
Los ha querido dividir, comprar, humillar, denigrar, confundir
Los ha buscado engañar, corromper, despellejar, desalmar, desorganizar
Los ha querido heridos, batidos, moribundos, agónicos, pidiendo pita y antenas de ENTEL
Los ha querido arrodillados, aplaudiendo, acusándose, mortificándose, matándose entre ellos
Los ha querido rendidos, mutilados, cagados, recagados por la historia y las circunstancias de esta puta historia plurinacional
Los ha vuelto a querer invisibles, olvidándose, prometiéndose, perdonando
Las ofensas de Chaparina y de todos estos años y siglos
Sin saber, sin sentir, que lo único que se merecen
Las personas, los pueblos y los dioses es RESPETO
Ese poder, este poder –que es una farsa- está jodido
Jodido está porque este poder carece de alma –creí, y creí suficiente, que este poder naciente y nacido en Bolivia podía ser otro poder, uno distinto, uno con ajayu
Jodido está porque este poder, se quiere cortar las piernas, se quiere mutilar los brazos, se quiere arrancar el corazón, su propio corazón, que son los pueblos de las Tierras Bajas –la esencia cuantitativa de la plurinación, la esencia cualitativa porque ellos son minoría, son pocos, son sobrevivientes, y de lo que se trata, jefes, es de aceptarlas, protegerlas, dignificarlas, sino es así, como dice el blues, siempre es lo mismo, nena; siempre es lo mismo, Evo
Jodido está porque no se puede vivir sin amor, porque el que no ama, es un imbécil, es un psicópata, o es un ministro del gobierno
Jodidos la verdad estamos todos –porque ellos son el gobierno, el poder, las armas, el monopolio de la violencia y de la falta de respeto
Por eso, la verdad, te insisto, está despojada en los pies de los que marchan, los que van a marchar
Por eso, la verdad te aclaro, estará despellejándose en esos pies
Por eso, la historia ni es tragedia ni es farsa
La historia es lo que es
La escribirán esos pies
Solamente esos pies
Es su historia
Es otra historia
Es nuestra historia también.
Río Abajo, 23 de abril de 2012

Evo sobrevuela el TIPNIS e intensifica campaña a 6 días de la marcha indígena

El presidente del Estado, Evo Morales, realiza este jueves un sobrevuelo al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure en el marco de la campaña denominada “TIPNIS: conociendo el Parque en vivo”. Convocó a los medios de comunicación para que registren las imágenes aéreas de la reserva forestal donde el Ejecutivo pretende construir la carretera.

El sobrevuelo de Morales tiene el objetivo de buscar posibles alternativas a la construcción de la carretera Villa Tunari y San Ignacio de Moxos ante el cuestionamiento de la construcción de sus segundo tramo que trata de atravesar el TIPNIS.De acuerdo a la ministra de Comunicación, Amanda Dávila, además de este vuelo con los medios de comunicación se realizarán otros, en los próximos días, con movimientos sociales y otros sectores.

Habitantes de la reserva forestal, con el apoyo de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) organizan una marcha de protesta que partirá desde Chaparina la próxima semana. La movilización trata de emular la protesta de 2011.

“Yo los he invitado para que ustedes hagan su propia evaluación”, dijo el presidente Evo Morales. “Verán el ambiente,  las lagunas, los pantanales para que vean si por ahí se puede hacer camino, porque algunos medioambientalistas que dicen cualquier tontería comentan sin conocer la zona"

 Por su parte, el ministro de Obras Públicas, Vladimir Sánchez , aseguró que el construir una carretera por los pantanales incrementaría el costo de la misma en 140 millones de dólares. “esa es la variante que se está manejando y el motivo por el que se está sobre volando”, opinó.

Al menos un grupo de 30 personas entre camarógrafos, fotógrafos y periodistas son quienes acompañan al Presidente en este viaje.  Desde el Ministerio de Comunicación se informa que los medios se organizaron en dos grupos. El primero comenzó el sobrevuelo a las 9.00 y el segundo a las 10.30.

La campaña “TIPNIS: Conociendo el Parque en vivo” cuenta con la presencia de la Ministra de Comunicación, Amanda Dávila, el Ministro de la Presidencia, Juan José Quintana, el Ministro de Obras Públicas, Vladimir Sánchez  y la viceministra de Políticas Comunicacionales, Claudia Espinoza.
Opinión

A 21 días de la Consulta Previa Evo intensifica visita a pueblos del Tipnis

A 21 días del inicio de la consulta previa en las 64 comunidades del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), el presidente Evo Morales intensificó desde este jueves su visita a las comunidades originarias de Beni para entregar dos vehículos, seis radios comunitarias y prometer la construcción de sedes, además del financiamiento de diferentes proyectos productivos.

El jefe de Estado no perdió la oportunidad ante las comunidades que conforman la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB) para criticar la oposición de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob) a la Consulta Previa que empezará el 10 de mayo y concluirá el 10 de junio próximo, por lo que señaló que se constituye en el presidente que visitó no sólo municipios, cantones, sino también comunidades indígenas para conocer sus demandas y dar respuestas oportunas.

"El mejor camino para hacer respetar el derecho de los pueblos indígenas es la consulta. La mejor forma de descubrir las demandas que tiene el movimiento indígena amazónica en toda Latinoamérica es la consulta (…). Cómo podemos entonces marchar contra un derecho, el derecho de los pueblos indígenas, yo sorprendido verdaderamente", dijo Morales, quien sobrevoló la mañana de este jueves el Tipnis junto a 30 medios de prensa para conocer esa área protegida y apreciar la manera en la que viven los indígenas.

En ese marco, Morales saludó la iniciativa de la CPIB, de los corregidores y dirigentes indígenas por haberse abierto a la firma de acuerdos de desarrollo en beneficio de las comunidades. Dijo que para algunas personas deberá ser sencillo desempeñar el rol de presidente, "pero para Evo no", por lo que reiteró a la concurrencia de originarios que trabaja la mayor cantidad de horas por día en servicio al pueblo.

El mandatario prometió la instalación de paneles solares en las escuelas del territorio indígena para garantizar luz eléctrica.

Los dos vehículos y seis radios comunitarias entregados por Morales beneficiarán a la subcentral Baure, San Lorenzo, Río Mamoré, Central de Mujeres Indígenas del Beni, comunidad San Gregorio, Mobina, Comunidad San Mateo y comunidad Monteagudo que conforman el CPIB.

La Cidob convocó a la IX marcha que partirá el 25 de abril desde la población de Chaparina hasta La Paz con la consigna de la protección de los territorios indígenas, la biodiversidad, el respeto a la Ley Corta de protección al Tipnis y la derogatoria a la Ley de Consulta a los habitantes de ese parque nacional.

Los dirigentes de la Cidob decidieron seguir con la movilización a pesar del anuncio del Ejecutivo de anular el contrato con la brasileña OAS para la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, decisión que paralizará por tiempo indefinido ese proyecto, demandado por otros sectores como una necesidad estratégica de integración.
ANF